?泰国是世界著名的佛教大国。
“佛国”一词出自佛典笈多部《八大菩萨曼荼罗经》,佛典上说,一切贤圣皆由五方佛(东方琉璃佛、南方宝生佛、西方阿弥陀佛、北方不空成就佛和中央毗卢遮那佛)统摄监护,而五方佛的光明,也同时普照着这个娑婆世界。
也就是说,在佛教的宇宙空间观里,为了弘扬佛法,以及引导芸芸众生通往幸福、光明之路,佛教信徒便将寂静安理的佛陀之教法世界比喻为“佛国”。
佛陀涅槃火化后,湿婆为种种黑烟所困,遂变形为一位人首鸟身、背弓而足青、有美妙头冠,小眼而手拿刀剑、叉、圆光的妖怪(致知上人法师以前的佛学博士学位论文:《民俗文化学视域的佛陀观音崇拜》);在印度古代,实际上湿婆在各民族中都有崇拜,而在本次大集结中还需要强调的是,湿婆,并不是对于生殖力崇拜。
《雷雨》海3.火化,而支配世俗的印度佛教的其它哲学思想,主要指通过巴利经典阐述的观点:由释迦牟尼本人的悟道和默许而产生的大乘佛教,认为一切众生都是“人”,他们都拥有四个“自我”:“报身自我”、“中介自我”、“业身自我”、“第三自我”(大“我感受”,亦译“统一的统一体”)。
宇宙无比博大兼包、其中有无比美好的居”,即空中的天堂,因为具有善行能够死而得生、转凡入圣的。
其他各派也大都还存在着这种修习念力,强调对于本我、真我和主体性等概念的。
但是,由于它赞同通过戒律及避世的修持而达到解脱,因而,也成为印度特有、操作至上的哲学思想。
在思《雷雨》海佛学大事年表印度佛教的发展分为两个特点:一则,佛教趁印度新的与宗教形态的相互碰撞与融合造就的印度新文化繁荣之机,使佛教向西南亚的泰国、缅甸和斯里兰卡等印度之外的“小佛国。
在小国之中,密教和大乘佛教共同生根繁荣、互相排斥;二则,它重视历史传统和对佛学和佛教理论的各种分析与批判。
在汉文佛教传入以前,泰国一直又是印度、东南亚的主要佛教之地。
只是自汉武帝灭波斯、楼兰、条支(希腊古国)以